|
|
|
Orientations |
|
|
|
Orientations |
|
|
2009 (en construction)
La 'capabilité'.
La 'reconnaissance'
|
|
| 2008 |
|
| Mots-clés qui ont orienté les préoccupations de l’année écoulée,2008: le changement, la mixité et sa gestion, la situation du travail spirituel dans ce secteur, la fonction de veilleur.
|
|
Le changement
En ce qui concerne la vie ecclésiale: le travail de cette année a été
marqué par le thème du changement. Il s’est surtout concrétisé à
l’intérieur de la vie ecclésiale. D’une part, le départ de Mme Jaton
était déjà envisagé au début de cette année. D’autre part, changement
important, nous avons commencé concrètement la vie ecclésiale ‘en
missions communes’ en fonctionnant dans une commission commune, certes
encore embryonnaire, mais en développement. Ceci a aussi impliqué la
fin de notre collaboration avec nos collègues du CACES, et donc de
l’Education spécialisée, ainsi que celle de notre participation à la
vie du Département Formation et Accompagnement. Nous avons ouvert une
nouvelle page avec le Département Présence et Solidarité afin de nous
mettre au diapason de nos collègues catholiques. Ceci impliquait aussi
le début de la collaboration avec une nouvelle Conseillère synodale,
responsable de notre secteur, Mme Pascale Gilgen.
|
|
La mixité et son corollaire impératif le respect mutuel entre
garçons et filles. Et aussi le thème de l’influence du virtuel sur le
comportement des jeunes et sur le développement de leur conscience.
En ce qui concerne les tâches : un intérêt pour la gestion de la
mixité* a été une de nos préoccupations en particulier au vu des
différents cas de déviance sexuelle dont certains ont été répercutés
dans les journaux. Ne posent – ils pas, au milieu de l’Education et de
l’Ecole, le problème de l’apprentissage du respect mutuel ainsi que
celui de la gestion non violente des différences entre les êtres ?
Comment notre tâche d’aumônerie peut-elle contribuer à améliorer cette
situation ? Quel rôle identificatoire ont les images pornographiques et
violentes qui circulent par les portables dans les groupes de jeunes et
jouent de la frontière entre le réel: une vraie personne en face de
soi, et l’imaginaire: un personnage virtuel auquel on peut faire subir
ce que l’on veut sans dommage… Comment renforcer cette différenciation
essentielle à la vie en société, en communauté, en Eglise?
* C. et M. Chaponnière, La mixité, des hommes et des femmes, Infolio, Gollion, 2006 |
|
L’actualité d’une publication en histoire sociale procure un point de vue intéressant sur l’activité des maisons d’accueil.
L’actualité des publications de l’histoire sociale, nous a proposé un
point de vue inattendu sur l’histoire des maisons d’accueil, en contant
la vie d’un jeune Genevois placé, à un moment donné, dans une maison
vaudoise (près de Serix). Le roman de Solon, enfant placé, voleur de
métier, 1840-1897, de Martine Ruchat (Ed. Antipodes). Vie précaire d’un
enfant naturel, qui grandit comme il le peut dans la société d’alors,
qui renvoie aux vies précaires de certains enfants d’aujourd’hui, que
l’état de droit actuel de notre région permet d’accueillir le temps de
les soutenir dans leur croissance et leur formation. Ce qui n’est pas
le cas dans tous les pays (cf. la réalité des enfants des rues) et
souligne l’importance de ces lieux d’accueil et de vie et le soutien à
leur apporter.
|
|
L’actualité d’une publication en histoire sociale procure un point de vue intéressant sur l’activité des maisons d’accueil.
L’actualité des publications de l’histoire sociale, nous a proposé un
point de vue inattendu sur l’histoire des maisons d’accueil, en contant
la vie d’un jeune Genevois placé, à un moment donné, dans une maison
vaudoise (près de Serix). Le roman de Solon, enfant placé, voleur de
métier, 1840-1897, de Martine Ruchat (Ed. Antipodes). Vie précaire d’un
enfant naturel, qui grandit comme il le peut dans la société d’alors,
qui renvoie aux vies précaires de certains enfants d’aujourd’hui, que
l’état de droit actuel de notre région permet d’accueillir le temps de
les soutenir dans leur croissance et leur formation. Ce qui n’est pas
le cas dans tous les pays (cf. la réalité des enfants des rues) et
souligne l’importance de ces lieux d’accueil et de vie et le soutien à
leur apporter. |
|
Une fonction de 'veilleur'.
Cette aumônerie vit aussi par une fonction de ‘veilleur’ auprès des
enfants précarisés par des situations familiales difficiles, et des
personnes qui s’en occupent. Elle se doit de rappeler que le bien de
ces enfants doit être prioritaire dans le choix des activités proposées.
|
|
|
|
|
Haut de la page